假发细分为多个种类，“副”是有饰假发；“编”是无饰假发；“次”是用假发与自己真发编起来的。
西周的上层贵族妇女，在参加祭祀等重大活动时，都要佩戴副、编、次等假髻。其中，王后的假髻有专门的宫廷官员“追师”负责掌理。
春秋时期假发盛行，不止女子，男子也戴假髻。《庄子》一书提到有虞氏(舜)用假发遮盖秃头。
汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。且宫中对假发的需求要远远大于民间，为了找真发做假发，有些官吏甚至强行砍下人头取发。
由于真发所制的假发得来不易，当时开始出现以黑色丝线制成的假发，湖南长沙马王堆一号汉墓就有实物出土。
假发之风越演越烈。据《晋书》卷27记载，当时妇女的发式大反传统，不再将头发挽在头顶上打髻，而是将头发较自由地披散开来。
但这种蓬松性“披肩发型，需编入相当数量的假发，才能达到美观效果。于是就出现了价格相当高昂的头套。
假发偏重于高髻式。《新唐书·五行志》提到杨贵妃平时就喜欢戴假发髻，当时称为“义髻”。
但由于有些店铺用死人头发制成发髻，且未经消毒，令佩戴者染病致死，又因假髻盛行形成豪奢之风。北宋朝廷于端拱二年下诏禁止妇女佩戴假髻、梳高髻，但作用不并不明显。
汉族妇女开始使用一种叫鬏髻的假髻，一般是用铁丝编成一个圆框架，在上面编上假发，形成一个高大的假髻。
当时常有穷人剪发卖钱的故事。如元末剧作家高明的杂剧《琵琶记》就有赵五娘为安葬公婆被迫而剪去头发。
清朝的鬏髻款式多样，有蝴蝶、望月、花篮、折项、罗汉、懒梳头、双飞燕等。京城也出现了专门制作和销售鬏髻的作坊和店铺。
随着发型转趋简便，夸张的假髻在人们日常的生活中已不多见。但仍有大部分人需要佩戴局部或全头的假发，来遮盖头发陋态。
时至今日，假发除了满足特定群体的需求，越来越成为了普罗大众的扮靓宝贝，成为了日常生活中一个不可忽视的时尚元素。返回搜狐，查看更多